居在陋室，心如静莲_1500字
这两天，我们学习了《陋室铭》和《说爱恋》两篇文章。 《陋室铭》通过诗人对自己居住的房屋的描写，表达了作者保持高尚气节的愿望，如“有读书人谈笑，无白衣人来往”、“ 没有杂乱的电线和竹子，没有繁琐的文书工作”。 以及生活在贫穷和幸福中的喜悦。 《恋莲论》作者以荷花比喻自己，表达了自己对荷花的热爱，表达了淡泊名利的态度和纯洁自足的生活态度，并委婉地批判了邪恶。 追逐名利、追随他人影响的世俗潮流。 这两篇文章引起了我的深刻思考。
如今，在这个物欲横流的社会，每个人都徘徊在对金钱的渴望和对未来的期待之中。 他们向往有房、有钱、有车的“三样”生活。 为了成为一个高富帅、白富美却努力奋斗的人，即使跨越了道德底线，他也不会犹豫。 人们的眼睛充满了金钱； 欲望吸干了道德的血液； 利益咬伤善良的血液。 现在的人就像那些胆怯的蜗牛。 当它们无事可做时，它们就会缓慢而悠闲地爬行。 当它们饿了的时候，它们就会啃树叶。 当他们困了的时候，他们就睡在自己的壳里。 当它们遇到危险时，它们会缩进壳里。 他们敢于走出来，过着“蜗居”的生活。 当他们身处逆境时，总是抱怨命运的不公平。 他们从来没有想到我们的圣人：文王演《周易》的时候内敛； 钟牛着有《周易》《春秋》； 屈原被流放，写下《离骚》； 刘禹锡心灰意冷，写下了《陋室铭》。 哪一位不是历经千辛万苦才写下这些永恒的杰作呢？ “陋室”并不是因为主人的“德行”而寒酸，我们也不住在陋室。 我们的德行不应该更好吗？ 那么为什么会有这么多不良行为的人呢？ 这一切都与欲望有关。 如今的人不再有古人的闲适儒雅，不再有陶渊明五斗米不跪的气节，不再有周敦颐淡泊名利的绅士品质。 他们就像行尸走肉，毫无生气。
荷花，纯洁自足之花的君子，正直、豁达、开朗、清朗、纯洁。 莲花的品质是人生的道德标准。 谦虚、诚实、不与世俗勾结，与出淤泥而不染形成了鲜明的对比。 我们应该将此视为过有底线的生活，不要让社会的腐败和世俗潮流玷污了你的高尚情操和纯洁心灵。 事实上，这个社会上的绅士很少。 每个人都想成为君子，过上世外桃源的生活。 这说起来容易做起来难。 就算这个世界上确实存在天堂，恐怕也会受到人性无情的影响。 你一定是被世俗的纷争压死的吧！
有的人想像菊花一样隐士，其实是在逃避现实； 有的人想成为牡丹一样的富贵人家，却追求的是低俗和利益。 当你遗忘的时候，你不甘心倒下，但你却毫无用处。 你只能梦想着那遥不可及的金色梦想，期待有一天成为富翁，享受高高在上的满足感。 当你辉煌的时候，你仍然想更上一层楼，称霸世界。 然而，你认为你之前的努力是不必要的，因为你依赖的是运气。 你只知道如何数钱，如何持有宝藏，如何给出好的建议。 建议被抛到了九霄云外。 这是两种完全不同的生活，庸俗无味，追逐名利，那什么是生活呢？
英国著名女作家莎拉这样认为：人生是一条美丽而曲折的道路。 路边有蝴蝶在采花，有丰硕的果实，但我们却很少停下来观看或咀嚼。 ，只为一心向往到达想象中更美丽而突然开辟的道路。 然而，前进的路上，树影渐渐黯淡，花蝴蝶消失了，果实也消失了。 最后，我们发现我们来到了一片沙漠。 人生不是一个结果，而是一个过程。 人们总是因为向往更好的生活而忽视其他的事情。 到了沙漠之后，人们才恍然大悟，原来真正的生活就是路上美丽的鲜花和无数的果实。 不幸的是，他们不是。 如果错过了，你就会奔向那不可能的美好，错过很多很多的东西，包括亲情、友情、爱情。 生活过得好不好，取决于你的心。 如果你占有欲很强，你就会永远不满足，最终你的身体和身体都会受到损害。 生活可能颓废，也可能精彩，为什么？ 只是因为他们对生活的态度不同，乐观的态度让他们的生活变得精彩。 然而，有些人终日惶惶不安，最终郁郁寡欢。 而我希望能像莲花一样生活，从泥土中诞生，不受污染，像莲花一样生活，像它的品质一样生活，像它那样正直独立地生活。
居于陋室，心静如莲，生活就该如此。
初一：邱爱书